ヨーガの瞑想

5000年前からインド哲学では

呼吸を通してカラダとココロを繋げる

ヨーガの瞑想の重要性を説いています。

それは、２世紀頃、安息国（古代イランのパルティア）

出身の僧侶の安世高（あんせいこう）により

中国語に訳され「安般守意経」として中国で広がり

その後、仏教として日本に伝来しました。

「安般」とは入る息と出る息。

「守意」とは心を一つのものに留める念処（ねんじょ）。

「経」はお経（ブッダの言葉を文字にしたもの）のこと。

「念処」とは注意（思念・ココロ）を振り向けた所（処）に留めて

しっかりと把握し意識する（結び付ける）という意味。

その中には「身」というカラダの部位を意識するモノと

「受・心・法」というココロの働きを意識するモノの

４つの念処「四念処・しねんじょ」があります。

ヨーガ哲学でブッダが実感したものをお弟子さん達が

「お経」という形の漢字ベースにして

中国経由で伝わったモノが仏教。

そして実践ベースでインドから直接、口伝で

日本に入って来たモノがヨーガ。

この２つは同じモノなのに、現代日本では全く別物のように

捉えられていることが残念でなりません。

今日も、吐く息・吸う息に注意を向け

カラダとココロを瑜伽・ユジュして（繋げて）

静かにご自分と向き合う時間を

一人でも多くの人が持てますように。